박달재는 시랑산에 있고 천등산(806m)에서는 동쪽으로 약 9km 쯤에 위치하고 있다. 천등산 연이은 마루라 뜻에서 이등령이라 불리기도 했다고 한다. 천등산은 북동쪽으로는 시랑산(侍郞山:691 m), 남쪽에 인등산(人登山:667 m)으로 이루어져 북동쪽 비탈면을 흐르는 계류는 제천천(提川川)을 이루어 충주호(忠州湖)로 흘러들고 서남쪽 비탈면을 흐르는 계류는 영덕천(永德川)을 이루어 남한강으로 흘러간다. 제천의 천등산 말고도 전남 고흥 천등산(550m), 전북 완주 천등산(707m) , 경북 안동 천등산(575.5 m)이 더 있다.

국외소재문화재재단은 지난 2013년부터 국외문화재 보존ㆍ복원 사업을 지원해 오고 있는데 지금까지 8개국 21개 기관 36건의 보존처리를 완료하고 2015년, 2016년, 2017년에 전시를 통해 우리국민에게 공개해 오고 있다. 올해도 국립고궁박물관은 문화재청과 국외소재문화재재단의 지원으로 외국 박물관에 소장된 우리 문화재의 보존처리를 완료하고 국립고궁박물관 1층 특별전시실에서 10월 13일까지 전시를 개최한다.

처인구하면 먼저 떠올리는 곳이 와우정사와 톔플스테이로 유명한 법륜사 그리고 법륜사를 끼고 있는 문수산이다. 오늘은 하루 만에 이 모두를 둘러보기로 한다. 근처에 몰려 있어 하루에 충분한 코스이다. 먼저 찾은 곳은 와우정사로 이곳은 와불과 거대한 불두(佛頭)를 모신 사찰로 유명하다. 와우정사 입구에는 여느 사찰처럼 일주문이나 천왕문이 없다. 와우정사에 들어서면 거대한 불두가 가장 먼저 시선에 들어온다. 돌로 쌓은 기단 위해 놓인 황금 빛 불두는 그 높이가 무려 8m에 이르고 커다란 잉어들이 노니는 연못에 아련히 비치는 불두상 모습은 깊은 여운을 남긴다.

제주도 해안을 한바퀴 도는 ‘제주환상종주 자전거길’이 2015년11월7일 개통되었다.제주도의 빼어난 풍광에 자전거 여행의 매력이 더해져서 모두가 고대하던 ‘힐링 자전거 여행’이 가능하게 되었다. 10개의 인증부스 제주공항에서 가까운 용두암 인증부스를 포함하여 모두 10개의 인증부스가 234km에 걸쳐서 설치되었는데 제주시에 5개,서귀포시에 5개가 있다. 종주 인증 스티커를 받을 수 있는 (유인)인증센터는 용두암 부근에 한 곳이 있다. 반시계 방향으로 돌기 자전거길은 주로 해안을 따라 반시계 방향으로만 조성되어 있다. 시계 방향으로는 안내 표지조차 없으므로 특별한 사정이 없는 한 반시계 방향으로 운행하면 된다. 제주환상종주 자전거길은 대부분 바닷가를 따라 가게 되어 오르내림이 적으므로 운행에 큰 어려움은 없다.다만 중문단지로 가기 위해서는 꽤 높은 언덕을 넘어야 하므로 시간을 여유있게 잡아야 한다.서귀포 시내와 제주항 직전에서도 조그마한 언덕을 통과하게 된다. ◎출발하기 ◎출발하기 제주공항이나 제주항에서 가까운 곳에 용두암 인증부스가 있고,그 옆에 인증센터가 있다. 제주공항에서 출발하는 경우에는 도두항이나 용담포구 방향 자전거길로 가서 반시계 방향으로 라이딩을 시작하고 마지막에 용두암 인증부스나 인증센터를 방문하면 된다. 제주항에서 출발하는 경우는 용두암 인증부스를 거쳐서 라이딩하면 되고,종주 완료후 인증 스티커를 받으려면 용두암 인증센터를 방문하면 된다. 제주공항→용담포구 방향용담포구나 용두암 방향으로 가고 싶으면 공항입구에서 1시 방향으로 직진하여 용문로로 들어서면 된다. 월성사거리를 지나 200m 앞에 있는 먹돌새기교차로에서 좌회전하여 계속 직진하면 용담포구 부근 자전거길에 도착하게 된다. 도심을 지나긴 하지만 길 양쪽에 자전거길이 만들어져 있어 크게 어려움은 없다.종주 종료후에는 이 길로 공항으로 복귀하면 된다. 제주공항→도두항 방향공항 입구에서 우회전하여 공항로를 따라 150m 진행후 오른쪽 작은 도로로 진입하면 도두항 방향으로 갈 수 있다.공항 외곽을 따라 중앙차선 표시가 없는 좁은 길을 운행하게 된다. SK충전소에서 우회전하여 큰 도로로 계속 내려가면 도두항 입구의 자전거길에 합류하게 된다. 제주항 출발제주항에는 국제여객터미널과 연안여객터미널이 있는데 항로와 운항 시간에 따라 이용 터미널이 다르므로 사전에 확인해야 한다. 연안여객터미널은 자전거길에 인접해 있고 국제여객터미널도 입구가 자전거길 가까이에 있다. ①용두암 용두암에서 출발하여 제주공항 외곽을 지나 해안을 따라 달린다.포구나 인구 밀집지역을 계속 통과하므로 횡단보도나 길바뀜이 자주 있다.자전거길도 다양한 모양으로 만들어져 있으며 작은 오르내림도 계속되어 운행이 쾌적한 편은 아니다. 마지막에 하귀-애월 해안도로를 지나는데 매우 아름다운 길이다.다락쉼터는 잠시 머물면서 주변 경치를 즐길만한 곳이다. <볼거리> 애월해안도로 https://vo.la/3JKQ 이호테우해변 https://vo.la/KA7W 다끄네포구(용담포구) https://vo.la/FWb9 ②다락쉼터(21Km) 다락공원에서 내려서면 바로 애월항이고 한림항을 지나면 물빛이 좋은 협재해변이다.월령선인장마을을 지나면 해거름마을공원이 나온다.포구와 해변이 연달아 나오는 전형적인 해변 경로이다. 애월항 지나 한담해변은 제주 제일의 해안 산책로이므로 놓치면 아까운 곳이다.시간이 되면 월령선인장공원도 들러보는 것이 좋다. <볼거리> 한담해변 https://vo.la/T5bE 한담해안산책로 https://vo.la/M8Tt 한림항 https://vo.la/3vHt 협재굴 https://vo.la/LE2a 곽지패총 https://vo.la/8Wc9 월령선인장군락지 https://vo.la/AX06 해거름전망대 https://vo.la/V5Z8 ③해거름마을공원(21Km) 한경면 소재지를 통과하면 거대한 풍차가 이색적인 신창풍차해안도로에 들어선다. 당산봉 옆 오르막 길을 지나서 해안으로 나가면 차귀도포구이다. 수월봉 옆을 올라 지나면 전형적인 해변이 모슬포항 부근까지 계속된다. 모슬포항을 지나 송악산 옆 작은 고개를 넘으면 산방산이 한 눈에 들어오고 곧 인증부스이다. 이 구간은 한적한 전원 분위기를 느낄 수 있는 곳이 많고 자전거길도 잘 정비되어 있다. <볼거리> 신창풍차해안도로 https://vo.la/lbFE 차귀도 https://vo.la/wNQh 수월봉 https://vo.la/QJVp 모슬포항 https://vo.la/R2py ④송악산(35Km) 송악산 인증부스에서 사계항까지는 산방산과 형제섬을 조망하면서 가게된다.풍광이 탁월하고 한적한 해변길이어서 자꾸 라이딩을 멈추게 된다. 산방산을 돌아 중문충전소까지는 줄곧 올라가게 된다.중문단지에서는 시원하고 광활한 내리막을 즐길 수 있으나 대포포구에서 잠깐 해변가로 갔다가 길은 다시 내륙으로 올라간다. 이어도로를 따라가다 월드컵로를 만나 바다쪽으로 나가면 된다.이후 법환포구까지 1km 구간은 범섬과 어우르져 경치가 좋은 해변 마을길이다. 이 구간은 오르막이 심할 뿐만 아니라 주로 간선 도로변을 따라가게 되어 운행 여건도 좋지 않아 난이도가 매우 높은 곳이다. sanguru@naver.com

(사진 자료:한국관광공사) 9월 21일부터 22까지 양일간 양주 나리공원에서 개최되는 이번 축제는 아름다운 꽃들과 다양한 체험부스는 물론 패션쇼 현장까지 즐길 수 있는 힐링 축제이다. 인기가수들의 멋진 공연과 시민들의 노래자랑까지 함께하는 ‘2019 양주 천만송이 천일홍 축제’, 9월21일부터는 시작되는 야간개장도 한다. [행사내용]- 문화공연 : 공개방송, 지역문화단체공연, 청소년, 주민자치프로그램 및 버스킹- 홍보/체험 : 지역기관홍보, 천일홍 체험, 가족체험, 전통체험, 드론체험 등- 경연대회 : 천만송이 천일홍 사진 공모대회, 어린이그림대회, 감동양주 패션쇼 등 일시: 2019.09.21~22 상세 안내 : http://www.yangju.go.kr 행사장 : 광사동 710-, 51-56, 699번지

어제 영화 이야기 하다가 이미숙.이대근 ‘뽕’으로 나온 말 후배가 형! 그럼 뽕 소재지가 어디라는 거야? 서강대교 아래 위치한 철새 도래지로 유명한 밤섬이다. 조선시대 밤섬은 뽕나무 천지였다. 세종실록을 보면 당시 뽕나무 수 는 8천 280주 였다고 한다. 밤섬의 토양이 뽕나무에 매우 적합 하다는 기록도 있고 성종 때는 잠실에 심은 뽕나무 묘목을 밤섬에 옮겨 심게 하고 관아의 노비로 하여금 지키게 했다. 마포강변의 경우 풍광이 아름다운 곳으로 유명했는데 특히 밤섬의 모래밭은 율도명사(栗島明沙)라 하여 마포팔경 중 으뜸으로 꼽혔다. 따라서 마포강변에서 얼큰하게 취한 풍류객들이 하룻밤 풋사랑 나누기 위해 밤섬에 뽕나무 밭 만큼 좋은 곳도 없을 것 이다. 예로부터 뽕나무하면 유난히 섹스나 에로티시즘의 이미지가 강했다. 나도향의 단편소설 ‘뽕’에서 유부녀가 남의 뽕을 훔치러 갔다가 뽕지기에게 들켜 정조를 파는 장면이 나온다. 이 작품에서 뽕나무는 물질적 욕구와 탐욕적인 본능을 동시에 상징하고 있다. 이 소설을 원작으로 영화 뽕시리즈는 1980년대를 대표하는 에로티시즘 영화로 인정 받고 있다. 일석이조를 의미하는 ‘뽕도 따고 임도 본다’는 속담 역시 뽕을 따러 간다는 구실로 맺어지는 남녀 관계를 암시했다. 뽕나무 桑자는 3개의 가지가 뻗은 뽕나무의 모양을 본떠 만들어 졌다. 남녀 칠세부동석 이라는 유교의 가르침을 철칙으로 삼았던 조선시대는 젊은 남녀가 몰래 만날 만한 장소가 없었다. 따라서 뽕잎을 따던 뽕나무 밭은 이와 같은 최적의 장소였던 것 이었다.

(사진: 강희갑작가) (사진 : 강릉시청) 강원도 강릉시 왕산면 대기리 안반데기 마을은 1965년부터 산을 깎아 개간하고 화전민들이 정착하며 형성됐다. 화전민은 수십 미터 아래로 굴러 떨어질 수도 있는 가파른 비탈에서 곡괭이와 삽만으로 밭을 일구어 냈다. 척박한 땅은 약 200만㎡에 이르는, 우리나라 고랭지 채소단지로는 최고 넓은 곳의 풍요로운 밭으로 변모했다. 해발 1100m 고산지대로 떡메로 떡을 치는 안반처럼 우묵하면서도 널찍한 지형이 있어 안반데기라고 불리게 되었다. ‘안반’은 떡메로 반죽을 내리칠 때 쓰는 오목하고 넓은 통나무 받침판을 ‘데기’는 평평한 땅을 말한다. 답답하고 고민스러운 일이 있을 때 이곳을 찾아 멍하니 저녁노을이 질 때까지 앉아 있으면 모든 상념과 번민이 사라진다. 하늘과 맞닿은 곳인지도 모르는 밭 사잇길로 가노라면 끝이 보이지 않아 두려움까지 인다. 발길을 돌릴 수 없는 무언가의 신비로움이 자꾸 나를 이끄는 순간 마치 나 혼자인 것 같은 느낌과 고요한 적막이 자신을 휘감는 것을 느낄 즈음 밤하늘 은하수가 포근히 감싸준다. 봄에는 푸르른 호밀초원이 광활한 풍경, 여름에는 감자꽃과 고랭지 채소로 가파른 산턱을 뒤덮는 밤하늘 은하수의 벅찬 향연, 가을에는 하늘과 맞닿은 고산의 아름다운 단풍, 겨울에는 눈덮인 설산의 고요한 정취를 느낄 수 있다.

제주도 서귀포시 하효동에 있는 쇠소깍은 원래는 소가 누워있는 형태라 하여 쇠둔이라는 지명이었는데 효돈천을 흐르는 담수와 해수가 만나 깊은 웅덩이를 만들고 있어 ‘쇠소깍’이라고 붙여졌다. 쇠는 소, 소는 웅덩이, 깍은 끝이라는 의미를 담고 있다. 쇠소는 용암이 흘러내리면서 굳어져 형성된 계곡 같은 골짜기로 이름만큼이나 재미나고 독특한 지형을 만들고 있다. 쇠소깍은 서귀포칠십리에 숨은 비경 중 하나로 깊은 수심과 용암으로 이루어진 기암괴석과 소나무숲이 조화를 이루면서 아름다운 풍광을 연출한다.

수원화성은 조선왕조 제22대 정조대왕이 규장각 문신인 정약용에게 지시하여 축성한 것이다. 정약용이 동서양의 기술서를 참고해 만든 ‘성화주략(1793년)’을 지침서로 재상을 지낸 영중추부사 채제공의 총괄아래 조심태의 지휘로 1794년 1월에 착공해 불과 2년 8개월만인 1796년 9월에 완공했다. 오늘날 불려지는 화성은 성곽이 건설되기 1년 전 정조는 팔달산에 올라 사도세자가 잠든 현릉원을 바라보며 그 뒤산인 ‘화산’을 따다가 팔달산 아래 신도시의 이름을 ‘화성’으로 정한 것에 유래한다.

제주는 정말 캠핑 천국이다. 쉬고 싶은 곳 어디나 무료로 즐길 수 있고 식수와 세면시설들도 잘되어 있어 자연과 어우러지는 잠자리와 쉼자리는 누구나 맛 볼 수 있는 것은 아니다. 요즘은 텐트와 각종 장비들이 소형 경량화되어 있어 짐에 대한 부담도 줄이 수 있고 필요한 먹거리도 주변에서 쉽게 구할 수 있어 생각보다는 힘들지 않다. 해마다 1월 1일이 되면 일출을 보기 위해 전국에서 수많은 관광객들이 몰려드는 성산일출봉 앞바다의 광치기해변에서의 하룻밤 캠핑은 꿈 같았다.